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        "扩招那会儿，怕的是门开大了。现在看，该盯的是这道门开不开得到该有的宽度。"

        阿伦回他："图手艺的，图安稳的，图有活干到老的，都摆在明面上。真要盯的，是说不清图什麽的。这个眼下分不出来，慢慢看。"

        退休牧师陈以诺补得最长：

        "这一批人图的东西不一样，这本身不是坏事。圣约管的是往後的公民权，管的是信仰的门槛，不是去审每个人心里那点盘算乾不乾净。手艺人图安稳，信徒图永生，写在一张登记表上看着不搭调，落到地上，都是给那片地方添一把力气。往後一条一条过圣约的时候，''''混着来的动机算不算数''''，少不了要辩一场。今天先把话放在这儿。"

        也有人把这一百零三个名字的行当，一样一样数了一遍：懂机械的，学医的，盖房子的，还有学厨的、做裁缝的、种过地的、做文员的、补鞋的，五行八作，几乎什麽手艺都凑得上一个。

        "咱们这一拨，"有人感慨，"起先是清一色的信徒。往後落了地，倒真成了五湖四海凑起来的一群人。"

        底下有人接了一句更实在的："人多是好事。五湖四海凑起来的，怎麽拧成一股绳，怕是比拉人还难。"

        又有一条冒了出来："为什麽非得拧成一股绳？不违反大原则，各过各的，各自发展，不也是一种选择？"

        这一条底下，回覆不多，赞的人却不少。

        王思齐在这一条底下回了一行："附议。绳子是各人自己拧的，不是谁替谁拧的。"

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